Мы живём в западной цивилизации и сам наш образ мышления — плод западной цивилизации. Христианство — неотъемлимая её часть. Можно быть атеистом, можно верить в что-то другое, но христианство пронизывает всю нашу культуру. А если вы атеист, то к Библии можно относится как к набору рассказов, которые передаваясь устно, переписываясь прошли невероятную проверку временем — “выжили” только рассказы, которые хотели передавать дальше. Самые базовые внутряные архетипы. Мега-архетипы.

При этом так было не всегда. Две тысячи лет назад христанство — немногочисленная преследуемая секта. Как так получилось, что оно стало господствующей религией?

Барт Эрман в книге “Триумф христианства” исследует этот вопрос и выделяет следующие причины победы этой религии.

Разрушение существующих иерархий
Римская империя обладала чёткой иерархией: было понятно, кто имеет больше прав, а кто меньше. Этот заведённый порядок вещей был общепринят и незыблем. Христианство отвергало это иерархию целиком, переворачивало её с ног на голову: “мы все, и раб и господин, равны перед Богом”, “беднейшие и слабейшие более праведны”.

Разумеется, слова и дела — разные вещи. Но возможность слома существующей иерархии, шанс резкого возвышения в новой иерархии(очень сложный невозможный при старом status quo), обещание “забрать власть у сильных и отдать слабым” — это очень сильное сообщение. Христианские иерархи могли делать вещи, которые кардинально не соответствовали словам, но эти слова всегда были частью всего учения.

Вирусность
Догматы христианства говорят о том, что если обратился к Богу — получишь вечное блаженство. А не веришь — вечные муки. При этом христианство заповедует любить ближнего своего. Это делает веру вирусной — если ты заботишься о ком то, то ты, исходя из этих догматов, обязан его в эту веру обратить. “Спасти”.

Учёные оценивают рост последователей христианства в 30% каждые 10 лет. И тут срабатывает магия сложных процентов. Если в 30 году было несколько десятков христиан, в 60 году несколько тысяч, в 150 году — 30–40 тысяч, а в 400 году — уже 25–35 миллионов.

30% рост каждые десять лет это 2.5% рост в год — каждой сотне христиан нужно каждые два года обратить одну семью, что выглядет абсолютно реализуемой задачей. Миссионерство заключалось не в хождении от дома к дому, а в работе с ближайшим социальным кругом: с родственниками, знакомыми, соседями.

Успех вирусности также зависит от места — Римская империя это часть причины. Это центр культурной жизни, это пример остальным, это достаточное количество людей. А обращение императора и аристократии, возвышение церковных иерархов до власти, создаёт самоподдерживающую штуку.

Эксклюзивность
Римский политеизм позволял почитать разных богов. Тут славят Юпитера, там Меркурия — это всё вместе уживается без проблем. Я осторожно предположу, что люди и тогда были такие же как сейчас, поэтому вера в богов была больше ритуальной, культурной, объединяющей штукой.

Христианство же — религия нетерпимая и эксклюзивная. Если ты выбираешь христианство — ты отвергаешь не просто других богов, ты становишься противником почитания других богов и у других людей в том числе.

Эта нетерпимость видна даже в спорах внутри христианства, как в раннем, так и в более позднем.

Заполнение всей жизни
Христианство затрагивает всю жизнь. Это всеобъемлющая цельная система. Это не набор ритуалов, а система взглядов, которая определяет всё: что хорошо, что плохо, что было в прошлом, что будет в будущем, как себя вести, как себя не вести.

Вещи, которые в систему не укладываются — отвергаются, как соперничающие с системой.

Пока ты в системе — ты часть сплоченной общины. А люди вне системы — чужие, “язычники”, “враги”. Их нельзя слушать, с ними нельзя иметь дела.

Большие чудесные обещания своим и большие ужасные обещания чужим
Рассказы о чудесах — неотъемлемая часть христианства. Рассказы о чудесных спасениях, рассказы о невероятных обращениях в веру.

Большинство может и не верило этим рассказам, но часть — задумывалась. Слова подкреплялись чудесами, точнее словами о чудесах. Неизвестно, было это правдой или нет, но это были убедительные и интересные истории. А если чудеса есть, то значит Бог на стороне христиан — иначе почему он делает чудеса именно им и люди про это рассказывают?

А для неверующих были другие рассказы — рассказы о бесконечных ужасных страданиях для тех, кто не присоединился. Ты с нами — вечное блаженство, ты не с нами — вечные муки.

Обещание чудес своим и вечных мук чужим, разрушение существующих иерархий, вирусность, эксклюзивность и заполнение всех сфер жизни — вот, по некоторым мнениям, причины блестящего успеха христианства.

Я предполагаю, что вытеснить христианство сможет только “идеология”, которая будет обладать набором этих же характеристик.

А набор убеждений, которые соответствуют этим характеристикам, можно считать “религией” с претензией на господство.

Поиск таких убеждений вокруг нас я оставляю пытливому читателю.